الوجد الغالب يسقط التمييز ويجعل الأماكن كلها مكانا واحدا والأعيان عينا واحدة ، وما أحسن قول القائل هما لابن الرومي فدع الملامة للمحبّ فانّها * بئس الدواء لموجع مقلاق لا تطفينّ جوى بلوم انّه * كالريح تغرى النار بالاحراق وخرج جماعة من بغداذ يستقبلونه عند قدومه من مكة فإذا به قد شحب لونه فقيل له يا سيدي هل تتغيّر الاسرار بتغيّر الصفات قال معاذ اللّه ان تتغيّر لو تغيّرت لهلك العالم ولكنه ساكن الاسرار فحملها واعرض عن الصفات فلاشاها ثم انشد كما ترى صيّرنى * قطع قفار الدمن شرّدنى عن وطنى * كانّنى لم أكن إذا تغيّبت بدا * وان بدا غيّبنى يقول لا تشهد ما * تشهد أو تشهدنى 230 « ابن قحطبة البغداذى المؤدب » محمد بن إبراهيم بن قحطبة البغداذى المؤدّب بالباء قال ابن أبي حاتم : صدوق ، توفى في عشر الستين والمائة 231 « محمد ابن شاهين البغداذى » محمد بن إبراهيم بن حفص ابن شاهين أبو الحسن البغداذى ، سمع الكثير وحدّث عن يوسف بن موسى القطّان وغيره وروى عنه الدارقطني وغيره كان ثقة ، خرج من الحمام في رمضان وهو في عافية فمات فجاءة سنة عشرين وثلث مائة